Mẹo Vì sao người do thái để râu quai nón
Mẹo Hướng dẫn Vì sao người do thái để râu quai nón Mới Nhất
Hoàng Quang Hưng đang tìm kiếm từ khóa Vì sao người do thái để râu quai nón được Update vào lúc : 2022-09-03 14:02:01 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.
Israel sẽ sản xuất khẩu trang dành riêng cho phái mạnh để râu. Ảnh: reuters.com
Theo Hãng tin Reuters, một quan chức Chính phủ Israel cho biết thêm thêm những người dân Israel để râu vì nguyên do tôn giáo sẽ hoàn toàn có thể lựa chọn khẩu trang phù hợp để bảo vệ họ khỏi virus SARS-CoV-2 thay vì phải cạo râu theo yêu cầu.
Là một phần trong những giải pháp chống lại dịch bệnh, cơ quan ban ngành sở tại Israel tuần trước đã quyết định sản xuất một loại khẩu trang phù phù phù hợp với những người dân dân có râu do phái mạnh có râu đang gặp trở ngại vất vả trong che miệng và mũi nơi công cộng.
Tại Israel, nhiều người Hồi giáo, Do Thái giáo và một số trong những giáo sĩ Kito giáo để râu để tỏ tín hiệu của lòng trung thành. Tuy nhiên, khi dịch COVID-19 bùng phát, nhiều người không biết che râu quai nón và ria mép thế nào khi khẩu trang thông thường không thể che hết bộ râu.
Thứ trưởng Y tế Israel, ông Itamar Grotto, cho biết thêm thêm nước này sẽ sản xuất khẩu trang phù phù phù hợp với những người dân dân có râu.
"Chúng tôi đang trong quá trình ghi nhận khẩu trang, nghĩa là trong vài ngày nữa sẽ có khẩu trang với kích cỡ rất khác nhau. Vì vậy, những người dân để râu quai nón sẽ hoàn toàn có thể sử dụng khẩu trang phù hợp", ông nói.
Phát ngôn viên Giáo trưởng Do Thái cũng cho biết thêm thêm đang xem xét được cho phép người Do Thái cạo râu nếu thiết yếu.
Người Do Thái có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ Cổ Đại
Người Do Thái Ashkenazi có nguồn gốc từ người Thổ Nhĩ Kỳ Cổ Đại: Nghiên cứu mới
Nghiên cứu mới đã cho tất cả chúng ta biết ngôn từ Yiddish của người Do Thái có nguồn gốc ở đông bắc Thổ Nhĩ Kỳ Theo một nghiên cứu và phân tích mới, đa số người Do Thái tân tiến trên thế giới, cũng như ngôn từ Yiddish, đến từ Thổ Nhĩ Kỳ, chứ không phải là những khu vực khác ở vùng Trung Đông.
Tiến sĩ Eran Elhaik của Đại học Sheffield đã sử dụng một khối mạng lưới hệ thống máy tính quy mô hoá để quy đổi DNA Người Do Thái Ashkenazi - những hiệp hội Do Thái theo lịch sử nằm ở Châu Âu - số liệu của tớ vào thông tin địa lý, máy tính đã cho tất cả chúng ta biết 90 phần trăm người Do Thái Ashkenazi có nguồn gốc từ người Hy Lạp, người Ba Tư Iran và những người dân khác đã thuộc địa phía bắc Anatolia (ngày này là miền bắc nước ta Thổ Nhĩ Kỳ) cách đó hơn 2.000 năm trước khi chuyển sang đạo Do thái giáo. Tiến sĩ Elhaik nói là ông tin rằng Ba ngôi làng Thổ Nhĩ Kỳ còn sót lại - Iskenaz, Eskenaz và Ashanaz - nằm ở phía đông bắc Thổ Nhĩ Kỳ đã tạo thành một phần của quê hương của dân tộc bản địa Ashkenazi nguyên thủy và thành lập một sự phát triển bùng nổ của ngôn từ Do Thái tân tiến là tiếng Yiddish.
Chúng tôi xác định được 367 người xác định họ có hai cha mẹ là người Do Thái Ashkenazi và chúng tôi chia nhóm ra thành những người dân mà cha mẹ họ chỉ nói tiếng Yiddish và những nhóm người khác ", Eran Elhaik, trưởng nhóm nghiên cứu và phân tích, nói với Wired. Ba ngôi làng này đều bắt nguồn từ danh từ "Ashkenaz", là gốc rễ của danh từ "Ashkenazi". Elhaik nói với Wired rằng phía đông bắc Thổ Nhĩ Kỳ là nơi duy nhất có bốn tên địa danh này tồn tại Các học giả trước đây đã xác định được tiếng Yiddish theo nguyên bản ngôn từ Đức hoặc Slavic, nhưng Elhaik và những người dân khác tin rằng tiếng Yiddish đã được phát triển trong thế kỷ 8 và thế kỷ 9 công nguyên, bởi những thương gia Do Thái marketing thương mại dọc theo con phố tơ lụa nổi tiếng nối liền giữa Trung Quốc và châu Âu. Elhaik lưu ý rằng kết quả này thiệt là "đáng ngạc nhiên" vì khu vực này sẽ không còn một "lịch sử phong phú của người Do Thái".
Chúng tôi kết luận rằng AJs [ người Do Thái Ashkenazic ] hoàn toàn có thể bắt nguồn từ thiên niên kỷ đầu tiên khi người Do Thái Ba Tư Iran đã Do Thái Hóa người Hy Lạp-Romanian, người Thổ, người Ba Tư Iran, người miền Nam Caucasus và người Slavic cư ngụ ở vùng đất Ashkenaz ở Thổ Nhĩ Kỳ ", nghiên cứu và phân tích tiên tiến nhất vừa được công bố trong tạp chí Genome Biology. Những phát hiện của chúng tôi đã cho tất cả chúng ta biết rằng tiếng Yiddish được tạo ra bởi những thương gia người Do Thái Slav-Ba Tư Iran đang đuổi theo con phố tơ lụa nằm giữa nước Đức, Bắc Phi và Trung Hoa.
Cuộc tranh cãi về nguồn gốc sắc tộc của người Do Thái Ashkenazi đã bị những nhà chủ nghĩa dân tộc bản địa Do Thái, Palestine và những người dân bài Do Thái tất cả họ phản kháng kinh hoàng, tất cả đều nhận định rằng việc xử lý và xử lý vấn đề này sẽ ảnh hưởng đến tuyên bố của người Do Thái đối với mảnh đất nền Israel tân tiến.
Lý thuyết đã cho tất cả chúng ta biết những người dân Do Thái Ashkenazi tân tiến là những người dân đã cải đạo đến từ vương quốc Khazaria cổ đại ở Trung Á và do đó người Do Thái tân tiến không còn link gì về mặt gen di truyền tổ tiên với vương quốc Judea trong Kinh Thánh và mười hai chi tộc Israel - đã được một số trong những người dân theo chủ nghĩa chống Zionist làm công cụ và cái cớ và nguyên do để phủ nhận những tuyên bố của người Do thái đối với lịch sử vùng đất Palestine. Tuy nhiên, những nghiên cứu và phân tích khác đã đã cho tất cả chúng ta biết mối liên hệ gene di truyền chia sẻ chung tổ tiên giữa người Do Thái Ashkenazi và những dân tộc bản địa Trung Đông khác, gồm có khắp cơ thể Palestine.
Những người hàng xóm thân mật nhất về mặt gien di truyền đối với những nhóm người Do Thái là người Palestine, người Bedouins ở Israel, và người Druze ngoài ra còn tồn tại những người dân Nam Âu, gồm có khắp cơ thể Cypriots Theo Harry Ostrer, giáo sư về khoa nhi và khoa bệnh lý học tại Đại học Y khoa Albert Einstein ở Bronx, Tp New York và Karl Skorecki, giám đốc phát triển y khoa và nghiên cứu và phân tích tại Rambam Health Care Campus ở Haifa trong tạp chí Human Genetics vào tháng 10 năm 2012. Nguồn middleeasteye/news/most-jews-descended-ancient-turkey-new-study-2107639949
Người Do Thái Ashkenazi hậu duệ của 350 người
Sự tinh lọc tự nhiên đã xảy ra với dân tộc bản địa Ashkenazi Do Thái từ 600 đến 800 năm trước, những nhà di truyền học đã phân tích gen của người Do Thái Ashkenazi và kết quả đã cho tất cả chúng ta biết từng người Do Thái Ashkenazi là anh em họ đời thứ 30 của nhau. Nghiên cứu được đăng trên nhật báo thứ ba của tờ báo Nature Communications, tác giả là Shai Carmi giáo sư khoa học máy tính tại Đại học Columbia và hơn 20 nhà nghiên cứu và phân tích y khoa từ những Đại Học sau đây Yale, Columbia, Yeshiva University’s Albert Einstein College of Medicine, Memorial Sloan-Kettering Cancer Center, Hebrew University of Jerusalem và những viện hàm lâm khác.
Các nhà nghiên cứu và phân tích đã phân tích bộ gen của 128 người Do Thái Ashkenazi và so sánh chúng với Dân Ngoại goyim để xác định gen di truyền nào là độc nhất đối với người Ashkenazi Do Thái. Họ phát hiện ra rằng sự tương đồng về gien di truyền của người Do Thái Ashkenazi rất nghiêm trọng đến nỗi một trong những nhà nghiên cứu và phân tích, giáo sư Columbia, Itsik Pe'er, nói với trang web Live Science rằng trong số những người dân Do Thái Ashkenazi, "tất cả bọn họ đều là anh em họ thứ 30".
Các phát hiện này được cho phép những nhà nghiên cứu và phân tích liệt kê gần như thể tất cả những biến thể di truyền từ dân số sáng lập, những tác giả của nghiên cứu và phân tích cho biết thêm thêm. Việc biên mục những tài liệu này hoàn toàn có thể giúp những nhà lâm sàng lý giải về những đột biến di truyền của những thành viên, giúp cải tổ việc lập những map bệnh nan y và đáp ứng cái nhìn sâu sắc về lịch sử của những dân tộc bản địa Trung Đông và những dân tộc bản địa Châu Âu. Danh mục bộ gen người Do thái Ashkenazi hoàn hảo nhất sẽ giúp xác định những đột biến gây bệnh nan y mà những tổ tiên người Ashkenazi đã qua đời.
Cho đến nay, tài liệu chỉ có sẵn cho một tập con nhỏ những gien di truyền Ashkenazi thông thường - khoảng chừng một trong mỗi 3.000 ký tự gien di truyền. Các phát hiện dự kiến là sẽ giúp nghiên cứu và phân tích bệnh ở những nhóm dân tộc bản địa khác. Nghiên cứu của chúng tôi là bộ tài liệu trình tự DNA đầy đủ và đầu tiên có sẵn cho bộ gen người Do thái Ashkenazi ", Itzik Pe'er, nhà khoa học máy tính Israel tại Đại học Columbia, người đứng đầu cuộc nghiên cứu và phân tích, nói. "Với khuôn khổ những gien đột biến toàn cầu này còn có trong dân số người Do Thái Ashkenazi, tất cả chúng ta sẽ hoàn toàn có thể sắp xếp những gen bệnh nan y trên map một cách hiệu suất cao hơn và do đó làm rõ hơn về những rối loạn thông thường. Chúng tôi thấy nghiên cứu và phân tích này phục vụ như một phương tiện cho y học thành viên và một quy mô cho những nhà nghiên cứu và phân tích thao tác với những chủng tộc khác ".
Người Do Thái Ashkenazi được nghe biết có nguồn gốc ở Levant, nơi mà Israel đang đánh đấm ở giữa vùng này. Nhưng đúng chuẩn thì người Châu Âu nào là người Do Thái Ashkenazi vẫn còn đang gây tranh cãi. Một phân tích của cơ sở tài liệu gen đã cho tất cả chúng ta biết những người dân Do Thái thuần chủng Ashkenazi có một nửa gien người Châu Âu và một nửa gen người Trung Đông. Theo phân tích, họ sống trong thời kỳ Trung cổ, khoảng chừng 600 đến 800 năm trước, và chỉ có tầm khoảng chừng 350 người.
Phân tích của chúng tôi đã cho tất cả chúng ta biết những nhà sáng lập thời trung cổ của dân tộc bản địa Ashkenazi Do Thái là sự việc kết phù phù hợp với những sắc tộc, có nguồn gốc Châu Âu và gốc gác Trung Đông, gần như thể bằng nhau ", Shai Carmi, một nhà khoa học hậu tiến sĩ thao tác cùng Pe'er, đã tiến hành phân tích. "Dữ liệu đã toàn diện hơn là những gì đã có trước đây và chúng tôi tin rằng tài liệu này xử lý và xử lý những tranh chấp có liên quan đến tổ tiên của người Châu Âu và tổ tiên của người Trung Đông trong những người dân Do Thái Ashkenazi Phân tích gen di truyền đã và đang cho tất cả chúng ta biết rằng người Châu Âu ngày này đa phần đến từ những người dân di cư từ Trung Đông sau Thời kỳ băng hà ở đầu cuối, cách đó khoảng chừng 20.000 năm, không phải từ những người dân đầu tiên đến lục địa cách đó khoảng chừng 40.000 năm. Các nhà nghiên cứu và phân tích hiện giờ đang tìm kiếm nơi mà người Trung Đông và người Do Thái Châu Âu gặp nhau lần đầu tiên và ai là con cháu sớm nhất của tớ lúc bấy giờ.
Bởi vì hiệp hội Ashkenazi khởi đầu với dân số quá ít ỏi, và hiệp hội người Ashkenazi vẫn được cô lập về mặt di truyền, dân tộc bản địa Ashkenazi đã phát triển một lượng lớn những gen đột biến gây bệnh nan y trong gien di truyền của tớ. Ngay một ngày dài nay, những người dân Do Thái Ashkenazi được biết là có rủi ro tiềm ẩn tiềm ẩn cao về nhiều căn bệnh nan y, gồm có ung thư vú, ung thư buồng trứng và bệnh Tay-Sach. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều đột biến gây ra bởi gien di truyền của người Ashkenazi vẫn còn không được mày mò hết.
Để xử lý và xử lý vấn đề này, Pe'er và một nhóm những nhà nghiên cứu và phân tích tại Thương Hội Genome Ashkenazi (TAGC) đã thực hiện việc sắp xếp những bộ gen người Ashkenazi theo chiều sâu. Tìm thấy rằng những bộ gen có đột biến hơn 50 phần trăm so với những bản mẫu của gien người châu Âu trung bình, họ đã biên soạn một khuôn khổ toàn diện những đột biến gen di truyền được tìm thấy trong những người dân Do Thái Ashkenazi. Danh mục đã được chứng tỏ là có hữu ích cho những nhà đáp ứng thử nghiệm để phân tích gien của phụ huynh để Dự kiến xem sẽ có những căn bệnh nguy hiểm gì sẽ di truyền cho con cháu của tớ trong tương lai. Họ cũng đang thao tác để sắp xếp thêm khoảng chừng 500 bộ gen người Ashkenazi để mở rộng khuôn khổ.
Theo Lencz, TAGC tiến bộ trong việc đưa những genomics thành viên vào phòng khám, vì nó cho bác sĩ biết liệu có một đột biến trong bộ gen của bệnh nhân hoàn toàn có thể tương đồng với những người dân khỏe mạnh khác và hoàn toàn có thể giảm sút lo ngại rằng nó sẽ gây ra bệnh nan y. "Nếu không còn việc làm của chúng tôi, trình tự bộ gen của bệnh nhân khó lý giải hơn và dễ gây ra ra những chú ý giả. Chúng tôi đã vô hiệu hai phần ba số chú ý giả này Bằng cách tiết lộ thông tin gen di truyền độc đáo của người Do Thái Ashkenazi, khuôn khổ cũng nên được cho phép được xác định những gen nằm sau nhiều bệnh dịch làm cho dân chúng bị tai ương dịch bệnh. Các nhà nghiên cứu và phân tích đang ngâm cứu nhiều chủng loại bệnh rõ ràng của bệnh Ashkenazi, gồm có bệnh tâm thần phân liệt, bệnh Parkinson, bệnh Crohn và Ung Thư, cũng như những đặc điểm khác ví như trường thọ sống lâu dài. Các nhà nghiên cứu và phân tích kỳ vọng nhiều người trong số những hiểu biết y học này còn có liên quan đến dân số nói chung.
Dịch từ timesofisrael.com/ashkenazi-jews-descend-from-350-people-study-finds
Tư tưởng Râu Quai Nón Thần Bí của người Do Thái
Theo tư tưởng thần bí Kabblah, con người được hình thành giống hình ảnh Thiên Chúa. Điều này nghĩa là tất cả những bộ phận của khung hình đại diện cho một sức mạnh rất khác nhau của Thiên Chúa. Chủ nghĩa thần bí Kabbalah cho tất cả chúng ta biết rằng bộ râu đại diện cho sức mạnh lòng thương xót của Thiên Chúa.
Genesis 1:26 Đức Chúa Trời phán: “Chúng ta hãy tạo nên loài người như hình Ta và in như Ta, để quản trị những loài cá biển, chim trời, súc vật trên cả trái đất và những loài vật bò trên đất.” Psalm 133 Thật tốt đẹp thay và phước hạnh biết bao khi anh em sống hòa thuận với nhau ! Ðiều ấy chẳng khác gì dầu quý giá trên đầu chảy xuống, Chảy xuống râu, Chảy xuống râu của Aaron, Rồi tiếp tục chảy xuống trên vạt áo của ông ta. Ðiều ấy in như sương móc từ Núi Hermon sa xuống những rặng núi Zion, Vì tại đó CHÚA đã ban phước, Phước hạnh của sự việc sống đời đời. Leviticus 19:27 Các ngươi chớ cắt mái tóc xung quanh thái dương mình hoặc xén bộ râu mình,
Râu quai nón là những sợi tóc mọc xuống từ đầu cho tới phần còn sót lại của khung hình. Râu quai nón là chiếc cầu bắt nhịp link giữa lý trí và trái tim, giữa tư tưởng và hành vi, giữa lý thuyết và thực hành, giữa ý định tốt và việc làm tốt. Đó là nguyên do tất cả chúng ta (người Do Thái) không cắt râu quai nón, nhưng để Râu quai nón phát triển sinh sôi nảy nở, để mở một dòng chảy của lý tưởng và triết lý của tâm trí vào lối sống hằng ngày của tất cả chúng ta. Thầy Aron Moss
Vinh quang của khuôn mặt là một bộ râu; niềm hân hoan của trái tim là một người vợ; di sản của Thiên Chúa là trẻ em (Shabbos 152a) the glory of a face is its beard; the rejoicing of one's heart is a wife; the heritage of the Lord is children (Shabbos 152a) Đàn ông người Do Thái thường để râu quai nón, phái mạnh người Do Thái xem râu quai nón là một hình tượng của vẻ đẹp nam tính mạnh mẽ.
Một nhà văn thời trung cổ ghi nhận, “để trang điểm khuôn mặt của một người đàn ông là râu của ông ta” (Cyrus Adler, W. Max Muller, và Louis Ginzberg 2004). Râu được nhận định rằng đó là vì Thiên Chúa ban tặng cho đàn ông để phân biệt đàn ông với phụ nữ. Do đó, việc cạo râu, hay nhổ râu, hoặc làm hư hỏng bộ râu là một sự sỉ nhục. Bị người khác cắt râu hay bị người khác cạo râu là một sự nhục nhã đối với người Do Thái.
II Samuel 10:1-5 Sứ Giả Của Vua Đa-vít Bị Người Am-môn Làm Nhục 1 Chẳng bao lâu sau đó, vua dân Am-môn qua đời. Con vua là thái tử Ha-nun lên ngôi kế vị. 2 Vua Đa-vít tự nhủ: “Ta muốn đối xử trung hậu với vua Ha-nun, con vua Na-hát, y như vua Na-hát đã đối xử trung hậu với ta.” Vua Đa-vít liền sai một số trong những triều thần đi sứ đến chia buồn với vua Ha-nun về sự qua đời của vua cha là Na-hát. Vậy triều thần vua Đa-vít đi sứ đến nước dân Am-môn. 3 Nhưng những tướng lãnh dân Am-môn tâu với chúa mình là vua Ha-nun: “Bệ hạ tưởng Đa-vít thật sự kính trọng vua cha khi sai sứ đến chia buồn với bệ hạ sao? Không đâu! Đa-vít sai sứ thần đến với bệ hạ chỉ để dò xét và thám thính thành đô với mục tiêu đánh chiếm thành sau này!” 4 Vua Ha-nun truyền lệnh bắt những sứ thần của vua Đa-vít, đem cạo sạch râu một bên mặt, cắt bỏ một bên nửa áo quần của tớ ngay phía mông, rồi thả họ về. 5 Vua Đa-vít nghe tin, sai người đi đón những sứ thần vì họ cảm thấy nhục nhã lắm. Vua bảo họ: “Các ngươi cứ ở lại thành Giê-ri-cô, chờ cho râu mọc lại, rồi hãy về Kinh thánh nói rõ trong Sách Lêvi 19:2 “You shall not round off the corners of your heads nor mar the corners of your beard.” Truyền thống Kinh Talmud lý giải rằng điều đó nghĩa là một người đàn ông hoàn toàn có thể không cạo râu của tớ bằng dao cạo với một lưỡi đơn Tính từ lúc lúc hành vi cắt của lưỡi dao chống lại da “mars” bộ râu. Bởi vì kéo có hai lưỡi một số trong những ý kiến trong halakha (luật Do Thái) được cho phép người Do Thái tỉa râu, như thể hành vi cắt ra do tiếp xúc của hai lưỡi dao chứ không phải là lưỡi dao trên da.
Vì nguyên do này, một số trong những poskim ra quyết định theo luật Do thái quy định người Do Thái Chính Thống hoàn toàn có thể sử dụng dao cạo điện để giữ vệ sinh sạch sẽ, vì những máy cạo râu này cắt bằng phương pháp bẫy tóc Một trong những lưỡi dao và tấm lưới bằng sắt kẽm kim loại, một hành vi in như kéo. Các poskim khác ví như Zokon Yisrael Kihilchso giữ quan điểm rằng máy cạo râu điện tạo thành một hành vi hoạt động và sinh hoạt giải trí như dao cạo và do đó ngăn cấm việc sử dụng chúng.
Zohar, một trong những nguồn đa phần của Kabbalah (chủ nghĩa thần bí người Do thái), đã cho tất cả chúng ta biết sự rạng rỡ của cục râu, chỉ ra rằng tóc của cục râu là hình tượng cho những kênh năng lượng tinh thần dưới tiềm thức chảy xuống từ trên lên linh hồn của con người. Vì thế thì, hầu hết người Do Thái Hasidic, đối với họ thì Kabbalah đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hành tôn giáo hay việc thực hành đạo của tớ, theo truyền thống thì họ không cạo râu hoặc thậm chí có người không thèm cắt tỉa râu của chính bản thân mình họ.
Người Do Thái theo truyền thống thì không được cạo râu, không được cắt tỉa râu và không được cắt tóc trong những khoảng chừng thời gian nhất định trong năm như Lễ Vượt Qua, Sukkot, Đếm Omer và Ba Tuần. Cắt tóc cũng trở nên hạn chế trong thời gian tang lễ 30 ngày sau cái chết của một người họ hàng thân mật, được biết bằng tiếng Hebrew là Shloshim (ba mươi). Người cùi được cạo râu để phân biệt họ với những người dân khác vì căn bệnh đáng sợ của tớ. Những người để tang cắt hoặc nhổ râu của tớ như thể một tín hiệu của sự việc đau buồn, một thực tế bị những thầy tư tế chỉ trích. Nhưng đối với phần lớn, người Do Thái luôn xuất hiện với một bộ râu rậm, đầy đủ, gồm có cả một bộ ria mép được cắt tỉa. Người thợ hớt tóc đã được sử dụng cho nghi thức cạo râu và thỉnh thoảng cắt tỉa. Các thầy tư tế bị cấm cắt tỉa những góc cạnh bộ râu của tớ. Một trong những phương cách những chiến binh hoàn toàn có thể hạ nhục quân địch hoặc làm cho gã trở nên suy nhược là cắt râu của gã.
Chúng ta hoàn toàn có thể thu thập từ những bức phù điêu và những di tích lịch sử khác của thế giới cổ đại rằng những quốc gia khác mà người Do Thái có quan hệ thường xuyên có những phong cách râu rất khác nhau. Khi Giuse ở Ai Cập, ông đã cạo râu (St 41,14), phù phù phù hợp với tục lệ người Ai Cập. Thật là lạ lẫm, phụ nữ Ai Cập đeo râu tự tạo gắn vào cằm của tớ vào những dịp lễ nhà nước, còn đàn ông thắt hàm râu thành những búi tóc nhỏ. Dân du mục cắt bớt hai bên bộ râu của tớ, tạo ra một bộ râu nhọn. Người Babylon và Assyria có bộ râu quăn công phu và người Hy Lạp cạo râu. Trong suốt thời kỳ người Hy Lạp cai trị Palestine, phong tục này khiến nhiều người Do Thái từ bỏ bộ râu của tớ, một tín hiệu từ bỏ Do Thái giáo. Trong thời tân tiến, bộ râu đầy đủ đã trở thành tín hiệu của người Do Thái Hasidic. Râu cũng là dấu chỉ của người đàn ông trưởng thành, có mái ấm gia đình của một số trong những giáo phái Kitô giáo. Theo Wikipedia Việt Nam và Maria Ngô Liên chuyển ngữ (Lv 21, 5; 2 Sm 10, 4; Is15, 2; Gr 9, 26) Trích dịch tác phẩm “All Things in the Bible” của tác giả Nancy Tischler Đọc thêm: Adler, Cyrus, W. Max Muller, and Louis Ginzberg, “Beard”, jewishencyclopedia.com (accessed December 30, 2004)Râu Trung Đông người Do thái Râu Ria Rậm Rạp
Đàn ông Do Thái thường để râu, họ coi đó là một hình tượng của vẻ đẹp nam tính mạnh mẽ.
Râu là một hình tượng của vẻ đẹp nam tính mạnh mẽ trong văn hóa Do Thái Một nhà văn thời trung cổ ghi nhận, “để trang điểm khuôn mặt của một người đàn ông là râu của ông ta” (Cyrus Adler, W. Max Muller, và Louis Ginzberg 2004). Râu được nhận định rằng đó là vì Thiên Chúa ban cho đàn ông để phân biệt với phụ nữ. Do đó, cạo, nhổ, hoặc làm hư hỏng bộ râu là một sự sỉ nhục. Người cùi được cạo râu để phân biệt họ với những người dân khác vì căn bệnh đáng sợ của tớ. Những người để tang cắt hoặc nhổ râu của tớ như thể một tín hiệu của sự việc đau buồn, một thực tế bị những thầy tư tế chỉ trích.
Râu được nhận định rằng đó là vì Thiên Chúa ban cho đàn ông để phân biệt với phụ nữ Nhưng đối với phần lớn, người Do Thái luôn xuất hiện với một bộ râu rậm, đầy đủ, gồm có cả một bộ ria mép được cắt tỉa. Người thợ hớt tóc đã được sử dụng cho nghi thức cạo râu và thỉnh thoảng cắt tỉa. Các thầy tư tế bị cấm cắt tỉa những góc cạnh bộ râu của tớ. Một trong những phương cách những chiến binh hoàn toàn có thể hạ nhục quân địch hoặc làm cho gã trở nên suy nhược là cắt râu của gã.
Để trang điểm khuôn mặt của một người đàn ông là râu của ông ta
Chúng ta hoàn toàn có thể thu thập từ những bức phù điêu và những di tích lịch sử khác của thế giới cổ đại rằng những quốc gia khác mà người Do Thái có quan hệ thường xuyên có những phong cách râu rất khác nhau. Khi Giuse ở Ai Cập, ông đã cạo râu (St 41,14), phù phù phù hợp với tục lệ người Ai Cập. Thật là lạ lẫm, phụ nữ Ai Cập đeo râu tự tạo gắn vào cằm của tớ vào những dịp lễ nhà nước, còn đàn ông thắt hàm râu thành những búi tóc nhỏ. Dân du mục cắt bớt hai bên bộ râu của tớ, tạo ra một bộ râu nhọn. Người Babylon và Assyria có bộ râu quăn công phu và người Hy Lạp cạo râu. Trong suốt thời kỳ người Hy Lạp cai trị Palestine, phong tục này khiến nhiều người Do Thái từ bỏ bộ râu của tớ, một tín hiệu từ bỏ Do Thái giáo. Trong thời tân tiến, bộ râu đầy đủ đã trở thành tín hiệu của người Do Thái Hasidic. Râu cũng là dấu chỉ của người đàn ông trưởng thành, có mái ấm gia đình của một số trong những giáo phái Kitô giáo.
Người Babylon và người Assyria có bộ râu quăn công phu
Maria Ngô Liên chuyển ngữ (Lv 21, 5; 2 Sm 10, 4; Is15, 2; Gr 9, 26) Trích dịch tác phẩm “All Things in the Bible” của tác giả Nancy Tischler Đọc thêm: Adler, Cyrus, W. Max Muller, and Louis Ginzberg, “Beard”, jewishencyclopedia.com (accessed December 30, 2004).
Hiệu chỉnh: 31/10/2022
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=SXsDojBHGlc[/embed]
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Vì sao người do thái để râu quai nón
Post a Comment